Folkhemmet är en svordom

Folkhemmet är en svordom

Någonstans har jag läst att varje författare har en oskriven bok inom sig. En som hen aldrig får någon ordning på, hur många sidor som än blir skrivna. Flauberts roligaste bok heter på svenska Den eviga dumheten och handlar om Bouvard och Péchuchet, två besserwissrar som skulle passa i vilket soffprogram som helst.  Oavslutad och helt oemotståndlig.

Min egen bok som aldrig blir avslutad handlar om Folkhemmet. Jag har ända sedan skolåren varit fascinerad av denna kärlek riktad mot det förflutna. När jag gick i gymnasiet trodde jag talet om folkhemmet var ett tecken på att de vuxna vägrade inse att världen ändrades. Men Dylan sjöng ”The Times They Are A-Changin’” så vi kids visste att vi hade tiden på vår sida.

När jag studerade statsvetenskap trodde jag att förtjusningen i folkhemmet var ett utslag för konservatism som kunde kombineras med att det gick att få anslag för att forska om svensk nutidshistoria.

På 80-talet tänkte jag att folkhemskärleken hängde samman med att något verkligen ändrades och var en slags snuttefilt för alla som avskydde förändring i form av finansvalpar och pudelfrisyrer. 

Kanske låg det något i alla förklaringarna. Eller så var jag helt fel ute. Från 80-talet och framåt har jag då och då försökt skriva något om Folkhemmet som jag tyckte var så märkligt att det borde stavas med stort F. 

Numera inser jag att det inte är någon idé att försöka skriva något kritiskt om Folkhemmet, åtminstone inte för publicering i Sverige. När tv-serien Vår tid är nuinleddes för något år sedan bestämde jag mig för att ge den en chans. Min skepsis mot Folkhemmet kunde ju vara ett misstag. 

Jag orkade med två avsnitt innan klichéerna blev övermäktiga. Som bekant är jag rätt ensam om det. Likadant är det med filmen och tv-serien om Hasse å Tage. Jag orkar bara inte med dessa hejdlösa kärleksförklaringar. Ändå såg jag en handfull av deras revyer. Jag till och med recenserade några av dem (med måttlig entusiasm). Detsamma gäller deras filmer som jag tyckte ännu sämre om.  Jag kan se vad de vill åstadkomma (ensamma eller tillsammans) men filmerna utövar ingen som helst dragningskraft på mig. Tage Danielson var en sympatisk man med hjärtat på rätta stället. Men hans dikter är putslustiga och ofta rätt platta. Och inte var Hasse Alfredson någon stor romanförfattare.

Må vara att svensk tv behöver producera nostalgi och att många vill återuppleva Hasse å Tage, men läser jag en enda kulturartikel till som hyllar 50-talet blir ”Folkhem” en svordom. (skicka gärna in förslag på hur den kan användas)

Jag missunnar ingen att frossa i Folkhemsnostalgi. En överdos av Hasse å Tage behövs kanske när Trump är på tv varje kväll.

Men vad ska vi som inte vill tröstas av Folkhemsnostalgi göra?

Själv läser jag Lenny Bruce, ser honom på Youtube och ser om Arthur Penns 60-talsfilm Mickey Oneo ch Bob Fosses Lenny från 1974. Och jag skulle gärna vilja se Jarl Kullei rollen som Lenny– jo, han gjorde den på Dramaten och det finns en bandad tv-version. Skivan när Kulle framför Lenny Bruce ’s monologer går att få tag på. Hans självbiografi How to talk dirty and influence peoplesäger vad det handlar om och finns på svenska som Konsten att vara fräck så det fäster.

Lenny Bruce hade en kort men intensiv karriär. Han har kallats stå-uppens fader men liknar ingen annan. Bruce vill göra en talad motsvarighet till jazz och var både rå och sublim. Och framförallt fantasifull.

Förföljd av polisen, plågad av missbruk, med ett eländigt privatliv blev hans karriär och liv kort. Han dog bara 40 år gammal år 1966 då jag köpte skivan du ser på bilden. Han var en varmare man än vad man kan tro av all som skrivits om honom. Men hans skämt var sylvassa och fungerar ännu i nådens år 2020. Som han själv sade:

Life is a four-letter word.

Tiden är en skälm…

Tiden är en skälm…

Ett Nygammalt År

Vad ska man säga om det nya året?

Ingenting om man vill vara på den säkra sidan. Själv inledde jag det med att se Shakespeares En vintersaga på bio. Det är Folkets Hus och Parker som på sina biografer visar en några år gammal uppsättning som gjordes av Kenneth Branagh och Rob Ashford för National Theatre i London.

Redan där visar det sig att Tiden är en skälm. Pjäserna och operorna som visas på dessa biografer brukar ju vara direktsända. Men året har knappt börjat innan Tiden lurar oss.

I Shakespeares pjäs är faktiskt tiden en person. Den har visserligen bara en enda replik som uttalas när handlingen förflyttas från Böhmen till Sicilien och 16 år har gått från föregående scen. Det är alltså ett brutalt filmklipp gjort 400 år innan filmen var uppfunnen. Ingen nutida teaterdramaturg skulle godkänna handlingen som är sanslöst ologisk. Bergman lät Tiden komma upp från parkett där hon satt längst fram (i Kristina Adolphsons gestalt) för att så gå upp på scen säga sin replik och gå ned på parkett igen. Genialt!

Regissörerna har placerat En Vintersaga i 1800-tals miljö, precis som Bergman gjorde 1994 på Dramaten. Bergmans spelplats är en herrgård som man kan tänka sig ligger inbäddad i vintermörkret, slottet i Böhmen är ganska likt. Ett rätt egendomligt val av spelplats, men om det är något man lär sig av pjäsen så är det att Tiden gör som den vill med oss. Branagh och Ashford börjar för övrigt sin uppsättning med en hommage till Fanny och Alexander (Bergman anspelar själv på sin film).

Och så där håller det på, lager på lager av betydelser och associationer. En Vintersagabrukar räknas till Shakespeares sagospel och i dem kan vad som helst hända. Precis som i En Midsommarnattsdröm finns hovintriger, folkliga fester, ordvitsar, musik, erotik, död och inte minst kärlek.

Och så har vi det här med Tiden som får sista ordet i årets första blogg – så att vi kan vakna till en ny Tid:

Jag, Tiden, prövar många, hjälper andra,

gör ont och gott och sprider skräck och glädje

Nu får jag lust att bruka mina vingar

och till ett flyktigt ögonblick helt snabbt

förvandla hela sexton års förlopp,

ett väldigt svalg! Ta inte illa upp,

ty jag har makt att bryta alla lagar,

att hjälpa eller stjälpa som jag vill.

Jag är precis densamme som jag var

när denna värld blev till, och skall förbli så.

Allt det som glittrar nu, det gör jag gammalt

och matt och dunkelt. Vad jag nu berättar

skall också mista glansen och bli glömt.

Nu vänder jag mitt timglas, nu skall scenen

helt plötsligt växla, som om ni, mitt herrskap,

just vaknat upp ur en törnrosasömn …

Ironikern som inte fick Nobelpriset

Så här i Nobelpristider kan det vara värt att minnas en författare som aldrig fått priset – kanske är han alltför ironisk…

För fyrtio år sedan meddelade det Tjeckoslovakiska utrikesministeriet att författaren Milan Kundera förlorat sitt medborgarskap på grund av anti-kommunistisk verksamhet. Kundera bodde redan i Paris men det blev en världsnyhet. 

   När nu den tjeckiske kulturministern meddelar att Kundera fått tillbaka sitt medborgarskap och tillägger att Kundera är Tjeckiens största författare bryr sig ingen. Beslutet är en ironi i som hade kunnat förekomma i en av Kunderas ironiska romaner som undersöker gränsen mellan kollektiv och individ. Kundera som fyllde 90 i våras borde ha fått Nobelpriset för länge sedan. Under 70- och 80-talen förnyade han romankonsten när han övergav psykologiska porträtt och noggranna miljöbeskrivningar och ersatte dem med påhittiga intriger och intellektuella resonemang. Sedan dess har han utvecklat essäkonsten i en serie roliga, infallsrika och djupt allvarliga texter om litteratur, musik och Europas historia. 

Att en författare blir tagen till nåder av sitt forna hemland (nåja hälften av det, Tjeckoslovakien delades 1993) när han upphört publicera sig är också det en ironi Kunderas anda. Hans berättelser visar oss att det otänkbara inträffar förr eller senare och nästan alltid med oönskad effekt. Vi är alla maktlösa gentemot historiens ironier. 

Kunderas anseende har minskat i väst av två anledningar. Dels därför att det inte finns någon järnridå som gör oss nyfikna på den andra sidan, dels därför att Kunderas böcker skrivna i Frankrike vägrar vara feministiska, miljövänliga eller på annat sätt signalera ”jag är med er”. Han är numera lika svårursäktad i väst som han en gång var i öst

Det är logiskt. Vi lever vi i en tid som föredrar bekräftelse snarare än avslöjanden. Den författare som inte omfamnar tidsandan är inte värd att läsa. Kollektiv entusiasm är lika viktig i väst som den en gång var i öst. Just därför hade jag velat höra att Nobelpristal av Kundera. Roligt, oförsynt och provocerande.

Du kan läsa hela denna artikel i Fokus Nätupplaga:

https://www.fokus.se/2019/12/milan-kundera-far-upprattelse-efter-40-ar-i-exil-men-nastan-ingen-i-vast-bryr-sig/

Därför ska man läsa Handke

Vad är det som är så märkligt med Handke? Vad har han gjort som ingen annan gjort?

Vi som gillar Peter Handke har inte haft det så lätt de senaste veckorna. Hur ska man förklara Peter Handkes storhet. Jag kan inte minnas en europeisk nobelpristagare som varit så lite läst, också av bokvänner. Så hur ska man förklara vad som gör Handke märklig, vad som gjort att han i decennier setts som en möjlig Nobelpristagare?

När priset var tillkännagivet gick jag tillbaka till den bok jag råkade läsa först av Handke därför att jag fick den i julklapp 1976 av en tyskkunnig vän. Den sanna känslans ögonblick. I titeln finns hela Handkes författarskap. Den.  Sanna.   Känslans.  Ögonblick.  Alltså ett oerhört sanningskrav. Exakt vad händer i ett visst ögonblick? Det är frågan Handke ställer gång på gång. Och han litar inte på sina egna ord. Han tar om, borrar sig ned i ögonblicket. Tar fram varje nyans. Det är ingen slump att han pluggade juridik i fyra år.

Huvudpersonen i Den sanna känslans ögonblick är en ung pressattaché i Paris som jobbar för den österrikiska ambassaden. Han har inte speciellt mycket att göra. Han läser tidningarna och klipper ur artiklar som handlar om hemlandet. Ibland skriver han till någon redaktör och påpekar att det där blev fel. Han har hustru, barn, älskarinna – men är förfrämligad för allt. Pressattachén som känner sig främmande i sin hyrda stora andrahandslägenhet, i det land han bebor, inför sin hustru, inför sitt barn. Han kan inte dela världen, ens ett ögonblick med andra.

Handke är alienationens diktare. Kanske därför det blivit så mycket polemik och så svårt att få till stånd ett samtal. Hos Handke är alla figurer främlingar. Hans hjältar har ingen identitet. Ingen tro. Inga åsikter. Alltså – ingen tillhörighet. De ser. De iakttar. De ser. De iakttar. Ett tillstånd mycket långt från dem som är aktiva på sociala media. De som vet vilka de är och vad de vill, vad som är rätt och vad som är fel.

Handkes figurer ifrågasätter allt: sina liv, sina åsikter, vad de ser, vad de känner.

Samtidigt finns i alla Handkes närmare hundra verk – romaner, teaterpjäser, essäer, hörspel, filmmanus, dikter, artiklar, recensioner – hela tiden en längtan efter försoning. I varje berättelse försöker han foga samman livet.

I en dikt som finns med i Wim Wenders film Himmel över Berlin visar Handke öppet sin längtan:

Als das Kind Kind war,
wußte es nicht, daß es Kind war,
alles war ihm beseelt,
und alle Seelen waren eins.

När barnet var ett barn

visste han inte att han var ett barn

allting var besjälat

och alla själar var en

I en liten film som jag tror är gjord innan Nobelpriset tillkännagavs sitter Handke i ett rörigt rum och låter sig intervjuas. Han tar fram en anteckningsbok, börjar skriva med små ivriga bokstäver. Sedan säger han:

Allt är främmande, nytt, oupptäckt, ännu inte berättat.

Vill Du lyssna på ett samtal om Peter Handke och Olga Tokarczuk som har sänts i P1 Kultur kan Du klicka på denna länk:https://sverigesradio.se/avsnitt/1425660

Bror Gunnar Jansson – marinerad i ett sydstadsträsk

Bror Gunnar Jansson – marinerad i ett sydstadsträsk

Bror Gunnar Jansson är en av Sveriges mest egensinniga musiker – en öronöppnare oavsett vilken genre man gillar. Namnet låter helylle men man behöver höra några takter ur någon av hans fem skivor för att stanna upp. Rösten kommer från en musiker som verkar ha legat i marinad i ett sydstatsträsk sedan 30-talet för att plötsligt vakna upp i ett gotiskt dataspel.

Strange är bara förnamnet.

De första skivorna signalerar autentisk blues, fast det är Bror Gunnars egna kompositioner. Den senaste skivan, They found my body in a bag, innehåller true-crime-sånger om förskräckliga mord.

Sista novemberveckan gästade han Stockholm med ett framträdande på Slaktkyrkan, inte långt från Globen där Lars Winnerbäck framträtt en dag tidigare. De två artisterna är varandras motsats. Winnerbäck är en ironisk folkhemsbyggare, Jansson är nedstrålad från ett rymdskepp där 30-tals akustik blues, jazz och skräckromaner från 1800-talet dominerar. Han spelar alltså inte stiltrogen blues utan nyskapad, stiliserad musik. Mycket riktigt har Bror Gunnar Jansson haft framgång i Frankrike där teater, opera och film är nyfiken och genreöverskridande och ”realism” inte automatiskt är av godo. Janssons skruvade, vilda och mycket teatrala musik är hans alldeles egen och så långt från gubb-blues man kan komma.

På scen är det ännu mer gränsöverskridande med distade gitarrer i långa solon och hårt slagverk i. Skivorna är mer inbjudande. Så om Du inte redan gjort det är det dags att upptäcka den svenska musikens särling – Bror Gunnar Jansson. 

Lyssna gärna i kronologisk ordning – de första skivorna är mer bluesiga, de senare mer skruvade. 

Sedan är det  bara att maxa upplevelsen med en konsert. 

Här en länk till Janssons hemsida:

https://brorgunnar.com/concerts/

Roy, Beck och Bergman

Medan Roy Andersson i intervjuer om sin nya film fortsätter att tala nedlåtande om Ingmar Bergman finns det andra som talar väl. I New York Times listar musikern Beck (alltså Beck Hansen inte att förväxla med gitarristen Jeff Beck) tio saker som betytt mycket för honom som artist. På punkt sju kommer Ingmar Bergmans filmer:

7. “Ingmar Bergman’s Cinema” Boxed Set “I had this one year where I decided to watch all his films. For me it was this incredible education on the process of evolving as an artist. You would go through three or four films that were interesting, but not really definitive. Sometimes there were misfires, curiosities, experiments — and then, an absolute masterpiece would emerge. It’s sort of like Bob Dylan or Picasso, one of those great artists where there are the masterpieces and there’s all this interstitial work, but you go through it and you get a sense of what it takes to be an artist that goes deep into the heart of things. I walked away thinking that he was the Shakespeare of film. Somebody that just really encompasses the whole human experience.”

Becks intresse för Bergman är inte förvånande. Beck är en experimentell musiker som förnyar sig med varje skiva och han är dessutom synnerligen produktiv som låtskrivare, gitarrist, sångare, arrangör och producent. Dessutom är han multiinstrumentalist – så det finns åtskilliga likheter mellan herrarna. Fast Bergman skulle kanske blivit förvånad över Becks etta på listan: en enkel elgitarr… 

Tack för sången, Leonard

Thanks for the Dance heter Leonard Cohens sista skiva, utgiven nästan exakt tre år efter ikonens död. Postuma skivor består ofta av hopskrapat material som artisten inte tyckt vara värt att ge ut. Men här är det tvärtom. Leonard Cohen arbetade in i det sista på dessa nio sånger. Han hade avslutat You want it darkeroch visste att hans tid var utmätt. Tillsammans med sonen Adam lade Leonard grunden för den här skivan. De spelade in sången och planerade musiken, men bara en melodi blev helt färdig. Resten lämnade Leonard över till sonen.

Det har Adam gjort med känslighet och intelligens. En del av Cohens gamla medarbetare som gitarristen Javier Mas och Daniel Lanois  bidrar tillsammans med många andra till en sällsynt vacker skiva som är mer ironisk än sorglig. Cohen sjunger nedtonat, märkt av sjukdomen men lika skarp som alltid i ord och frasering..

Här finns sånger som syftar bakåt, t ex till Cohens musa Marianne Ihlen som avled kort innan Leonard, men också framåt – till det ögonblick när skivans huvudperson är borta.

Nu har han definitivt lämnat oss – med de vackraste slutord man kan tänka sig. Jag recenserade skivan i radions kulturnytt:

Thanks for the Danceheter Leonard Cohens sista skiva, utgiven nästan exakt tre år efter ikonens död. Postuma skivor består ofta av hopskrapat material som artisten inte tyckt vara värt att ge ut. Men här är det tvärtom. Leonard Cohen arbetade in i det sista på dessa nio sånger. Han hade avslutat You want it darkeroch visste att hans tid var utmätt. Tillsammans med sonen Adam lade Leonard grunden för de här sångerna. De spelade in sången och i något fall också musiken. Resten lämnade Leonard över till sonen.

Det har Adam gjort med känslighet och intelligens. En del av Cohens gamla medarbetare som gitarristen Javier Mas och Daniel Lanois  bidrar tillsammans med många andra till en sällsynt vacker skiva som är mer ironisk än sorglig. Cohen sjunger nedtonat, märkt av sjukdomen men lika skarp som alltid i ord och frasering..

Här finns sånger som syftar bakåt, t ex till Cohens musa Marianne Ihlen som avled kort innan Leonard, men också framåt – till det ögonblick när skivans huvudperson är borta.

Nu har han definitivt lämnat oss – med de vackraste slutord man kan tänka sig. Jag recenserade skivan i radions kulturnytt:

Avishai Cohen Flyger

Avishai Cohen Flyger

I onsdags gästades Stockholm av en av den nutida jazzens verkliga mästare, basisten Avishai Cohen. Dagen därefter spelade han utanför Paris, därifrån åkte han direkt till Italien för att fortsätta till…

Ingen tvekan om att Avishai Cohen är ett världsnamn och nästan den ende instrumentalist som kan fylla konsertsalar utan att annonsera. De som börjat lyssna till honom berättar för sina vänner.

Cohen har varit i Sverige åtskilliga gånger men nu var han här med sin nya trio med Elchin Shirinov på piano, en ung virtuos från Azerbajdzjan. Vid trummorna satt Cohens vän från gymnasiet, Noam David. Allt de gör låter lekande lätt, som det blir när mästare spelar och tekniken inte är ett problem utan en lust.

P2:s Jazzradion har sänt konserten (länk nedan). Du kan också lyssna till trions skiva Arvoles som släpptes i somras. Man hör att Cohen spelat med Chick Corea – det är snabbt, luftigt, nästan Mozartskt. Tonerna flyger mot taket, allt verkar möjligt. Allt hänger samman. Och så finns där Cohens rötter som hämtar näring ur folkmusiken. Inte lika vemodig som hos Jan Johansson men lika innerlig med sefardiska tonslingor.

Han är tillbaka i Sverige nästa år då han gör 50 konserter i 50 länder, den svenska går av stapeln i Göteborg. Det ryktas också om en skivinspelning med Göteborgssymfonikerna.

Lyssna till konserten här:

https://sverigesradio.se/avsnitt/1390042

Att möta november…

Jag vet inte om depression är bästa sättet att möta november. Kanske är det bättre med ett nytt paraply. Helst inköpt på legendariska Smith & Sons i London där Dickens noga valde bland alla snidade handtag. 

Och så finns förstås teatern:

I regard the theatre as the greatest of all art forms, the most immediate way in which a human being can share with another the sense of what it is to be a human being.

Orden är Oscar Wildes och jag har haft dem på min dator den senaste månaden medan jag skrivit två texter om teater. Den ena handlar om konsten att spela grekiska tragedier, den andra om Lars Noréns sena trilogi om döendet. 

Bägge resulterade i radioprogram. Här finns två länkar:

Antik teater:

https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=478&artikel=7325976

Lars Noréns sena pjäser:

https://sverigesradio.se/avsnitt/1402271