Trumps första nederlag

Trumps första nederlag

För någon dag sedan rapporterade New York Times att makarna Trump mantalsskrivit sig i Florida. Palm Beach blir makarna Trumps ”primary residence”), där skall han betala skatt. Jämfört med att kongressen samtidigt bestämt hur riksrättsåtalet mot presidenten skall drivas kan flytten tyckas vara en obetydlig nyhet. Men blanketten Trump lämnat in till myndigheterna kan också ses som hans första nederlag på åtskilliga år. 

Ur amerikanskt perspektiv är Trump New York-bo ut i fingerspetsarna. Inte bara genom sin karriär som byggmästare och sin TV-show, utan genom själva livsstilen. Han är kaxig och bullrande, en vandrande råbiff – just det många New York älskar.

Enda gången jag sett Trump i verkliga livet var på 80-talet då han anlände i limousin till en klubb jag besökte. Håret var lika yvigt som nu men utstrålningen var annorlunda. Det var en glad ung man, omgiven av ett gäng tjejer i dåtidens frisyrer. Gruppen som steg ur bilen med Trump i mitten såg ut som ett gäng kungspudlar som bestämt sig för att festa loss. De väckte ingen ilska, bara leenden. Trump gjorde på 80-talet en New Yorksk klassresa från förorten (i hans fall Queens) till Manhattan. Det väckte respekt – så visst hade han rätt att festa.

Mer såg jag inte den kvällen, jag skulle vidare till ett punkigare ställe. Men jag såg Trump på TV. Unge byggmästare Trump medverkade ofta. Letterman hade honom som uppskattad gäst åtskilliga gånger. Trump var rolig, lite självironisk och framstod som en buspojke på gott humör. Han var verkligen New Yorkare ut i hårtufsarna. Jag tror inte någon anade att han skulle förvandlas till dagens surgubbe. 

Så när nu Trump gör som så många generationer av New Yorkbor i pensionsåldern gjort före honom och skriver sig i Florida (som har lägre skatter och mer sol vilket pensionärerna uppskattar) är det en reträtt. Trump har inte övertygat New York-borna om sina kvalitéer, bara fyra procent röstade på honom i presidentvalet. Och eftersom charmen är borta och han numera alltid signalerar surhet och ibland är en ”crybaby” framför mikrofonerna framstår han än tydligare som förlorare. Gnällspikar är inte populära i New York.

Stadens invånare lär knappast sörja hans flytt. Det har inte blivit någon debatt efter offentliggörandet. Som borgmästaren Cuomo sade:

”Han betalade i alla fall ingen skatt här. Florida kan gärna ta honom”.

Har vi sett början till slutet på Trumps välde? 

Rapp för den som hatar rapp – Kayne Wests nya skiva

Rapp brukar inte vara något jag skriver om. Faktiskt har jag bara varit på en enda rappkonsert. Det var Kayne West spelade i Stockholm för tio år sedan. Sedan dess har jag förstås hört hans musik och läst den ena artikeln efter den andra om hans bisarra uppförande: hur han rusade in på scenen 2006 och tyckte att han själv skulle få ett MTV-pris istället för dem juryn utsett. Tre år senare när MTV delade ut ett pris till Taylor Swift var West tillbaka på scenen och avbröt pristagaren, något som fick president Obama som annars är försiktig med starka uttryck att kalla West för ”Jackass”. 

Andra har använt betydligt starkare ord om denna produktive, überkaxige och faktiskt rätt bildade artist (till en början ville en del skivbolag inte ha med West att göra eftersom de tyckte han var för långt från den gatukredd en rappare behöver). Dessutom är han synnerligen produktiv som kompositör, producent av andras skivor och affärsman. Ingen kan kritisera honom för att ligga på soffan och räkna miljonerna. 

Så varför skriver jag nu om Kayne West?

Jo, jag har lyssnat till hans nya skiva Jesus is Kingmed växande beundran. Skivan har fått ett ganska ljummet mottagande i Europa, kanske beroende på att Kayne West efter att ha skämt ut sig i mångas ögon genom att förklara sitt stöd för Donald Trump nu gör saken värre genom att göra en missionerande skiva.,

Så förväntningarna var låga när jag började genomlyssningen. Egentligen var jag ute för att förstå hans provokation. Jag förväntade mig inte att njuta av musiken. Men jag blev förvånad. Jesus is King skiljer sig markant från hans tidigare skivor. Inte bara genom texterna utan kanske främst genom musiken. Till skillnad från nästan alla andra rappare har Kayne West börjat skriva extremt korta sånger, det är 11 sånger på 27 minuter. Han blandar också rappen med sång och ett par spår är vackert melodiska, t ex Watergjord tillsammans med Ant Clemons. Men det mest överraskande är instrumenteringen. Fantastisk basgång i Closed on Sunday(som uppmanar folk att lämna twittrandet för att istället gå i kyrkan). OK. Kanske inte så djupsinnigt men lyssna till hur slagverken kommer in efter 50 sekunder i Selahoch följs av Hallelulja-kören innan Kayne är tillbaka med texten. Och vilken blandning av elektro och stämsång i Hands On. Och den inledande slingan med leksaksinstrument i Use this Gospel.

Varje låt skiljer sig från den föregående. Och i vartenda spår finns suverän användning av loopar, vocorder, ekon och allt annat som går att ta fram ur studiobordet. 

Sammantaget gör Kayne West gospel, Aretha Franklin-inspirerad soul, jazz, R’n’B och ibland till och med … rapp. Allt med texter djupt rotad i amerikansk folklig religiös musik. Därmed sagt att det trots allt inte främst är en skiva att leta budskap i (det är övertydligt), istället är det en njutning att följa musiken. De korta melodierna är fyllda av påhittighet i komposition, arrangemang och produktion. Visst kan man tala om spretighet – men den är oavbrutet intressant.

Sent skall syndaren vakna. Jag tror inte Kayne West kommer att hålla sig kvar länge i denna stil – men åtminstone just nu skriver jag in mig i Kayne Wests fanclub. 

Läs Handke!

Läs Handke!

Debatten om Nobelpriset i litteratur har – som så ofta förr – inte handlat om texter utan om politik. Eller åtminstone om symbolpolitik. Eftersom Peter Handke har ifrågasatt användningen av begreppet folkmord för massavrättningarna i  Srebrenica och talade vid Slobodan Milosevic begravning är han väl krigshetsare. Eller kanske smygfascist? 

Ja, skum är han i alla fall. 

Nu är inte svenska media de enda som har ifrågasatt valet av Peter Handke men i Sverige har den politiska vinkeln överskuggat den litterära. Men det är alltså inte Nobels Fredspris Akademien delat ut. Det är litteraturpriset. Som fredspristagare är Peter Handke otänkbar. Som litteraturpristagare är han ett mycket rimligt, ja rentav ett bra val.

I Alfred Nobels testamente står att priset skall ges till ”den som inom litteraturen har producerat det utmärktaste i idealisk rigtning”. Mer än så sägs inte. Och i denna enda mening finns ett ord som är svårt att tolka. Betyder ”idealisk” att pristagaren skall ha skrivit den ”bästa” litteraturen eller betyder ”idealisk” i själva verket ”idealistisk”, alltså att pristagaren skall ha skrivit i humanistisk anda?

Väljer man att tolka Nobel som att priset skall gå till en idealistisk författare är Handke inget bra val. Å andra sidan kan man säga att det var väl i så fall var inte heller Beckett, Faulkner, Claude Simon, Elfriede Jelinek och många andra självklara pristagare. Själv kommer jag på rak hand bara på Orhan Pamuk, Herman Hesse, Thomas Mann bland ”idealistiska” prosaister. Och kanske Bob Dylan bland poeterna. Men ju mer man läser, desto svårare är etiketteringen. Men översätter man istället ”idealisk” med ” fulländad, fullkomlig” är Handke ett mycket rimligt val. Han är en författare som lika ambitiöst som Proust föresatt sig att nagla fast ögonblicket med språket. Att hitta ”le mot juste”, det rätta ordet har varit Peter Handkes ambition i mer än ett halvsekel. Varje bok handlar om beskrivningens svårighet.

Politiska dumheter har flera Nobelpristagare begått: Jean-Paul Sartre (som vägrade ta emot priset men senare vill ha pengarna) hyllade Sovjetunionen under Stalin och… Nej, låt oss lämna det spåret. Nobelpristagare är inte alla goda människor. Och skulle Akademien kräva gott omdöme av pristagarna skulle förmodligen vartannat pris få ställas in. Men nu ska priset gå en god skribent, inte till en god människa – även om kombinationen är tänkbar

Att Handke talade vid Milosevic begravning var naturligtvis omdömeslöst även om det är värt att minnas att Handke inte är en polemiserande författare engagerad i tidens frågor, utan snarare en inåtvänd undersökare av språket och existensens ångest. I en kort intervju när han fått beskedet sade Handke till franska journalister ”Je suis littérature pure”. Klumpigt översatt: ”Jag är enbart litteratur”. Ett uttalande som dels placerar honom i en litterär tradition (Flaubert), dels signalerar att han inte har politiska ambitioner.

Hade Nobel stipulerat att litteraturpristagaren skulle vara fredsvän hade Handke och Hemingway, Faulkner (och rätt många andra) kunnat strykas från listan. Men nu gäller det alltså ett pris till en skicklig författare. Det är Handke. Läs t ex ”Vägen till Saint-Victoire”, ”Den sanna känslans ögonblick” eller ”Tankar om tröttheten”.

Vill Du få fler argument för att läsa Handke finns här en länk till två radiosändningar om Nobelpriset i litteratur där jag medverkade:

Först kulturnytts sändning när priset tillkännagavs: https://sverigesradio.se/sida/avsnitt/1369851?programid=478

Och så en länk till och Lundströms bokradio där jag också deltog: https://sverigesradio.se/sida/avsnitt/1386174?programid=4381

Den mystiske Bellman

Den mystiske Bellman

Denna höst kommer en tjock biografi om Carl-Michael Bellman, den ende svenske författare från 1700-talet vars texter fortfarande är levande för många svenskar.

Men vem var Bellman?

Den frågan besvarar litteraturvetaren och författaren Carina Burman i en tjock biografi. Eller rättare sagt: hon försöker besvara den vilket visar sig vara svårare än man kan tro. 1700-talets värld är avlägsen och huvudpersonen själv finns inte i sociala medier, blev inte intervjuad i tv och hans självbiografi är bara ett par sidor lång.

Om Burmans bok och Bellman berättar jag dels i en kortare recension, dels i ett samtal i radions P 1 Kultur:

Foton av Amerika

Foton av Amerika

Robert Frank är död. Att en 94 år gammal man avlider är knappast överraskande och hans död kommer inte att förändra världen. Det gjorde han redan för ett halvsekel sedan. 1959 kom en enkel fotobok: The Americans. En okänd fotograf hade med hjälp av ett stipendium bilat genom USA i flera år och ur tiotusentals bilder sorterade han ut ett hundratal som visades utan förklaringar: bara med korta platsangivelser: ”S:t Petersburg, Florida”; ”Cocktail party New York City”; ”Funeral S.t Helena, South Carolina” Och så vidare. Frank använde en Leica med 35mm:s lins och var tvungen att vara nära sin motiv. Men inte för nära. Det finns alltid en distans i bilderna. Fotografen ser men är inte delaktig.

I mitt ex från 80-talet är det lätt att irriteras över gråtonerna, det är för lite svärta, det är verkligen ingen superb fotobok. Men Frank lyckades med denna enda bok förändra fotografins historia och vårt sätt att uppfatta U.S.A. Det är inget polemiskt fotografi, han understryker inte sina egna åsikter eller känslor. Det är sobra, odramatiska bilder som visar vardagen. Jack Kerouac skrev förordet:

”That crazy feeeling in America when the sun is hot on the streets and music comes out nof the jukebox or from a neraby funeral, that’s what Robert Frank has captured”. Fast det stämmer inte. Kerouac och Frank förstod varandra väl (senare gjorde Frank den bästa filmen som finns om beatgenerationen, ”Pull my daisy” byggd på en text av Kerouac) men deras temperament var helt olika. Frank kom som vuxen till Amerika, han var uppväxt i Schweiz och förblev en främling i det nya hemlandet. Och lika självupptagen som Kerouac var, lika diskret var Frank. Han verkar ha haft ett ovanligt litet ego för att vara konstnär och ett desto större intresse för andra. Han var först och främst en iakttagare, inte en tolkare. Men han var en iakttagare som kände med dem han fotograferade. 

Ju mer vi avlägsnar oss från 50-talet, ju tydligare blir melankolin i Robert Franks bilder. De är en sorgesång över drömmar som inte blev av.  Robert Frank blev en fixstjärna som för alltid ändra dokumentärfotografin och street photography. Filmare, dramatiker och målare har också studerat Robert Franks bok som satt tydliga spår. Många filmare är också inspirerade Men han övergav fotokonsten för dokumentärfilmen. Bland annat är han känd för ”Cocksucker blues” en film om Rolling Stones USA-turné 1972. Bilderna av turnélivet var sådana att bandet stoppade distribution av filmen, den fick bara visas någon gång per år när regissören själv var med. Jag har sett några avsnitt av filmen som förvisso är provokativ men långtifrån har samma styrka som The Americans. 

Ett fint porträtt av Robert Frank finns i brittiska The Guardian:https://www.theguardian.com/artanddesign/2019/sep/11/robert-frank-the-americans-outsider-genius-photography?CMP=share_btn_link

Att älska Paris

Att älska Paris

Enrique Vila-Matas roman Man kommer aldrig från Paris.

Som tonåring läste jag Hemingways En fest för livet, en bok som gavs ut efter hans död och som länge räknades som ett marginellt verk. Men det visste jag inte när jag läste boken på rasterna, på bussen, över läxböckerna. Det låter som det är en väldigt lång bok, men mitt tummade exemplar är bara på 201 sidor. Den kostade 19, 50 i häftad upplaga, vilket för en 14-åring var en avsevärd summa. Men boken var definitivt värd hela terminens veckopengar!

Jag hade aldrig varit utomlands men efter att ha läst om caféliv, Scott Fitzgerald, Gertrude Stein, Ezra Pound och kanske framförallt om stadens gator visste jag att jag skulle åka till Paris. Och när jag väl lämnat skolan några år senare gick första utlandsresan förstås till Paris. Man skulle kunna tro att jag blev besviken – trots allt var det ju femtio år sedan Hemingway varit där. Men inte. Allt var precis som i boken!  

Sedan dess har jag omvärderat Hemingways författarskap och den enda av hans böcker som jag numera läser om är – En fest för livet. Jag är inte ensam om detta. I Enrique Vila-Matas nya roman Man kommer aldrig från Paris är berättaren (en lätt igenkännbar variant av författaren själv) besatt av Hemingway sedan ungdomsåren. Ja, han vill gärna till och med se ut som Hemingway vilket är svårare än man kan tro (en av de få i Sverige som lyckats var Evert Taube, som lät fotografera sig som Hemingway och skrev brev till denne – dock utan att få svar). 

Vila-Matas leker ofta med att blanda verkliga, påhittade och påverkade författares liv. Här berättar han om ett par ungdomsår i Paris där han fick låna en vindskupa av Marguerite Dumas och dessutom fick goda råd av henne medan han sliter med sin roman. Författarnamnen vimlar förbi, den unge berättaren trånar efter kvinnor, ord och tillhörighet. Han har svårt att komma staden lika nära som Hemingway men ger sig naturligtvis inte. Vila-Matas umgås mest med andra spanskspråkiga, Hemingway umgicks mest med andra engelskspråkiga. Men hela tiden lockar Paris dem att ta ett steg till, att sluta observera och bara leva i Paris.

Men de som kommer Paris riktigt nära försvinner i staden och hörs för det mesta aldrig mer. Av egen erfarenhet vet jag att den som verkligen ägnar sig åt att älska Paris inte hinner med att skriva den där boken man drömmer om…

Men Vila-Matas lämnade Paris, precis som Hemingway gjorde. Bägge blev framgångsrika. Bägge skriver mer förälskat om Paris än om människor. Bägge skriver om andra viktiga författare. Bägge är roliga. Framförallt är bägge fortfarande förälskade i staden de inte vill eller kan komma ifrån

”Man kommer aldrig från Paris” är en fest att läsa, en eldfluga i det kommande mörkret. Och om den inte räcker finns ju alltid Hemingways roman…

En charmerande Besserwisser

2016 avled Lars Gustafsson, Sveriges förmodligen flitigaste författare som skrev ett 80-t6al böcker i alla olika genrer. Nu kommer postumt hans sista roman. Den är inte alls nostalgisk eller tillbakablickande utan en rolig, lite hetsig science-fiction berättelse: Dr Weiss Sista Uppdrag.

Lars Gustafsson framstod ibland som en enerverande besserwisser men i den här romanen är han en charmig besserwisser. Dr Weiss sista uppdrag innehåller fullt med referenser till sf-filmer och böcker: Kubricks 2001, Stanislav Lems Solaris, Blade Runner, Umberto Ecos Rosens namn men också teologi och filosofi.

Jag har gjort två radioinslag om denna roman, dels ett samtal i P1 Kulltur, dels en recension i Kulturnytt: https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=478&artikel=7286492

Alltid denne Boris…

De senaste dagarna har det faktiskt varit ganska tyst om Boris Johnson – fast det varar nog inte länge. Den som under tiden vill försöka få grepp om hur Boris tänker kan slå igen tidningen och istället läsa en bok. Till skillnad från de flesta politiker kan nämligen Boris skriva. Han började sin karriär som journalist, må vara inte av den sanningssökande sorten utan mer som rolig slugger och polemiker.

Eftersom Boris Johnson gått den klassiska bildningsvägen för Storbritanniens styrande klass är han kunnig i klassiska språk, filosofi och historia. På ett mycket brittiskt sätt behandlar han sin kunskap med distans och självironi (franska politiker kan också skriva men de försöker vara smarta och seriösa). 

En typisk bok i den stilen är ”Johnson’s life of London: The People Who Made the City That Made the World ”, en hafsig men bitvis underhållande bok om kända människor som format London, från romartiden till hans samtida. Boken är förmodligen roligare för oss turister än för den som är uppfostrad i staden för många av de anekdoter och scener som Johnson återger är välkända. Men den till synes förströdda blandningen av stort och smått är definitivt författarens egen…

Vill man förstå vilken sorts politiker Boris vill vara ska man läsa ”The Chuchill Factor”.  Det finns hur många biografier om Churchill som helst (inklusive svenska) och Johnsons tillhör inte de bästa men han har en bra utgångspunkt. Johnson söker definiera vad det var som gjorde Churchill så framgångsrik. Och i den här boken är verkligen författaren fascinerad av sitt ämne. Författaren spurtar igenom Churchills liv och ser en del andra Churchill-skildrare missat. Det är en subjektiv men avgjort läsvärd biografi. Och man får som sagt en aning om vem Boris vill vara…

Men i ett avseende står han verkligen sin idol efter. Churchill fick Nobelpriset i litteratur vilket inte är så konstigt som det låter: Churchill skrev ett par lysande självbiografiska böcker som håller att läsa än idag.  

Ett sådant språk har inte Johnson och den enda roman han försökt sig på ”Seventy-Two Virgins” är ett magplask. Det är en deckare som involverar en engelsk premiärminister som får ta emot ett statsbesök av en irriterande amerikansk president. I bakgrunden lurar terroristerna Men huvudperson är en konservativ parlamentsledamot, Roger Barlow,  som bär drag av författaren: han gillar att cykla (Johnson gjorde en stor sak av sitt cyklande när han borgmästare i London), han är otrogen mot sin hustru och han är – rasist.

Vad man än må säga om Boris Johnson: han saknar inte självironi.

Romanen är skriven 2004 så kanske är Boris bättre på att förutse framtiden än hans motståndare har förstått. Det är alltså en fars snarare än en thriller, vilket inte är så konstigt. Johnson’s favoritförfattare lär vara Evelyn Waugh.

Men oavsett hur det går politiskt för Storbritanniens nuvarande PM vill jag gärna läsa hans länge annonserade bok om Shakespeare. Johnson har fått ett förskott på över 5 miljoner kronor men boken har ännu inte skrivits. Senaste uppgiften är att den ska komma någon gång 2020.

En litterär drottning är död

Den amerikanska författaren Toni Morrison avled i början av augusti. Världen över hyllades hon och gamla texter i vilka hon beskrev sitt arbete publicerades igen. När andra stora författare dör brukar det uppstå debatt om deras verk och folk som kände författaren brukar berätta anekdot. Men inte vad gäller Toni Morrison. Hon var för respekterad för att granskas och skojas med. Möjligen var hon också för drottninglik för att läsas. Men hennes berättelser är intensiva, hennes stil driven.

Här kan Du höra en runa jag gjorde för Kulturnytt.

Mästerlig rysk roman

Maria Stepanova är rysk poet, kritiker och samhällsdebattör lika känd för sina dikter och essäer som för den websajt hon driver. Nu har hon skrivit en bok som kombinerar sovjetisk och rysk historia, med mediakritik, litteraturhistoria, personliga minnen, konsthistoria och mycket annat i en bok som kallas roman, men är så mycket mer.

Minnen av Minnet. Titeln tål att smakas på. Vad betyder den? Att det finns ett förflutet någonstans – svårt att få tag på. Och att vi minns det olika?

Det temat har många varit inne på – men Maria Stepanovas bok tillhör en genreblandning som är lika sällsynt som tryffel – den mellan roman och essä, en genre som aldrig varit stor men i autofiktionens och identitetskulturens tidevarv närmast dött ut. Maria Stepanova är sålunda en otidsenlig författare. Det går inte att säga vad hon vill, inte vad hon tycker politiskt, knappt ens vem hon är trots att en stor del av boken handlar om hennes familj från tiden innan revolutionen till våra dagar. 

Familjekapitlen består av brev, anteckningar, dagböcker som väcker upp det förflutnas gestalter så att de kommer oss så nära att man vill läsa flera böcker bara om dem. I de mellanliggande kapitlen reflekterar Stepanova över 1900-talshistorien, men inte som en forskare eller journalist utan som hemlighetsfull privatperson, som i Montaignes anda låter funderingarna över en kärlekens väsen blandas med betraktelser av litteratur, konst, fotografi och judisk historia. 

Hela tiden tvivlar hon på sin egen text, det vill säga på hur minnena ska tolkas och därmed vidgas boken till en sorts 1900-tals krönika berättad som personliga utvikelser från det stora skeendet. Stepanova är inspirerad av Susan Sontag, Roland Barthes och Walter Benjamin – hon delar hans ömsinta intresse för tingen – och den tysk-brittiske W G Sebald men lika mycket av sin faster. 

Listan över kulturella frändskaper kan förlängas utan att riktigt göra Maria Stepanovas enastående bok rättvisa. För till skillnad från sina föregångare som alla sysslade med vad Barthes kallade ”punktum”, fixerade ögonblick i det förflutna, så är Stepanova en byggare. Jag associerar till dataspelet Sim City där man av fragment från det förflutna konstruerar en värld där mycket är välbekant men allt är nytt, där fakta blandas med visioner, ekonomi med svärmeri. Stepanova har använt ordet postminne, alltså som postmodernism. Vi lever i en tid utan exakt minne – efter minnet och måste följaktligen bygga det förflutna precis som vi konstruerar framtiden. 

Stepanovas klippteknik är virtuos. Hon skriver om varför Rembrandt framställer sig så ful i sina självporträtt för att koppla till vår tids selfies. Det är infallsrikt, personligt och coolt opretentiöst. Och Stepanova och översättaren Nils Håkansson har skapat ett kvicksilversnabbt samtida språk. Ja, Stepanova ger liv åt en romangenre som föreföll dö ut med Milan Kundera. Ja, mer än så – hon visar att det är roligt att tänka. Rentav förföriskt. Vilket väl är så otidsenligt att det nästan är otänkbart. Men jag kommer att minnas Minnen av Minnet

Här en länk till Kulturnytt om Du vill höra texten som radio: https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=478&artikel=7262266